الله بن قيس هذا هو أبو موسى الأشعري ، ولقد تقدم منا ما يبصّر القارئ بحاله ، وأنّه كان ممّن لعنهم رسول الله ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) ليلة العقبة بشهادة حذيفة وعمار فراجع . وروى لنا ابن أبي الحديد فقال : « وكان عليّ ( عليه السلام ) يقول : اللّهمّ العن معاوية أوّلاً وعمرواً ثانياً وأبا الأعور السُلمي ثالثاً وأبا موسى الأشعري رابعاً فهذه صورة أخرى من صيغ اللعن » ( 1 ) . ومهما يكن من أمر فعلينا أن نعرف شرعية هذا الفعل على ضوء الكتاب والسنة ، لأن في نابتة العصر من ضاقَ ذرعاً بذلك ، بحجة ( سُباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) ( 2 ) أو بغيرها فهل يجوز لمثل الإمام في علو مقامه وكرم أخلاقه أن يلعن ؟ وهذا سؤال لمن جاشت به بعض الصدور ولم تقو على الظهور ، فقد كان لهؤلاء أسلاف فيما مضى ( 3 ) ومنذ عهد الإمام ( عليه السلام ) كما ستأتي الإشارة إلى ذلك . أمّا الآن فإلى توجيه السؤال الّذي فرض نفسه وهو : سؤال 1 : هل للإمام أن يلعن أولئك النفر ؟ ويستتبع هذا السؤال أسئلة أخرى هي : سؤال 2 : ما الحجة في ذلك لو كان له الحقّ في اللعن ؟ سؤال 3 : وما دام له الحقّ لماذا يلعن قبل ذلك التاريخ - أي قبل عودة الوفد العراقي من التحكيم بالنتائج المخزية المحزنة لخيانة الحكمَينَ ، وجناية المتآمرين - ؟ سؤال 4 : هل كان لمعاوية حقّ الرد بالمثل ؟

--> ( 1 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 3 / 288 ط الأولى . ( 2 ) مر تخريج مصادره . ( 3 ) لاحظ تاريخ الخلفاء لعبد الوهاب النجار / 450 ط السلفية بمصر .